LA DEUXIÈME VOIE

LA CONQUÊTE DE NOTRE RÉELLE IDENTITÉ

Lucka
Les Québécois

Nous avons vu que le principe du développement individuel passe par l’apprentissage de trois voies différentes. La première voie est le développement de la personnalité. Ce type de développement forge une identité, qui a pour but de se faire une place dans les éléments concret.

Sur la seconde voie l’individu est à la recherche de sa véritable identité et désire se dissocier d’un mode de vie imposé par ses semblables. Il désire acquérir son propre alignement. L’individu se sert de la force de sa personnalité, afin de pouvoir exercer sa propre force. Il ne veut plus dépendre d’un groupe ou d’un maître à penser. Cependant, il ne possède pas encore tous les outils, afin de pouvoir développer son autonomie et son individualité.

Il sera souvent en expérimentation de plusieurs choses dans différents domaines. Sur le plan du développement de ses capacités, du travail, plan social, familiale, sur le plan des croyances. Il désire trouver son identité sans être approuver par son groupe de départ.

Sur la troisième voie, l’individu se positionne, afin d’être à l’écoute de son âme. Il n’a plus besoin d’être imposant, et de défoncer les portes ouvertes. Il développe la sagesse d’en connaitre la différence. Il exerce un amour inconditionnel. Ses capacités sont moins accentuées sur le plan physique. Il développe son plan intérieur. Il n’y a plus de conflit entre l’âme et la personnalité. La force de la personnalité est mise au service de l’âme.

Sur le plan d’une évolution de masse c’est un peu la même chose. La masse passe par les trois voies. D’abord il y a une naissance physique d’une création de gens, qui partagent le même mode de vie, les mêmes croyances, le même alignement sur le plan social. Il y a des règles à suivre, et les gens sont soumis à ses règles.

La création de ce regroupement est en fonction d’une nomination de ce groupe par rapport à une appartenance, sous une tutelle hiérarchique. Par exemple, le canada était sous la domination de l’Angleterre. Les Québécois étaient sous une tutelle d’abord française et par la suite selon les évènements, ils sont devenus sous une tutelle anglaise.

Au cour de l’évolution de l’humanité, surtout avec la naissance de l’indépendance des États-Unis, le canada a demandé d’avoir sa propre indépendance du Royaume unis. Déjà la deuxième phase, ou deuxième voie se faisait sentir. Par contre le Québec n’avait pas encore connu une évolution dans la seconde voie, parce que le Québec était encore sous une tutelle anglaise, appartenant au Canada. Les anglais étaient plus nombreux comparativement au francophone. Les avantages des francophones n’étaient pas encore suffisants, afin de les amener vers une autonomie et une individualité. Ils étaient soumis, car ils n’avaient pas encore trouvé une force identitaire suffisante.

La division était encore très présente. La plupart des Québécois avaient vendu leur âme à l’Angleterre et à une domination anglaise. Ils étaient devenus les esclaves modernes. La raison était bien simple. Les anglais avaient instauré des avantages et des institutions visant à développer leur éducation. Les francophones n’avaient pas accès à cette éducation, car ils n’en avaient pas les moyens. Donc ils étaient complètement garder dans l’ignorance. Les anglais savaient très bien, qu’il était plus facile de manipuler les gens, s’ils ne donnent pas la chance d’obtenir le savoir. Donc, ils n’avaient pas à combattre de l’opposition. Les gens se soumettaient par crainte de perde leur bien de survivance.

Il y avait de très petits conflits par les gens qui avaient développé plus de richesse et d’éducation, mais l’opposition était très minime. À la fin de la guerre, (1758) les anglais étaient très peu nombreux. Ils auraient pu être renversés par la supériorité des francophones. Les gens étaient manipulés par la peur. La façon que les anglais avaient trouvé pour manipuler les gens étaient des démonstrations de force, et d’engraisser les plus riches, ainsi que les plus influents, afin qu’ils puissent manipuler les gens à leur guise.

Le Québec a vécu très longtemps sans avoir une identité propre. Ils avaient des salaires inférieurs comparativement aux anglophones, et un statut social inférieur aux anglophones. Comme les francophone vivaient sous une tutelle anglaise, ce sont les anglophones qui avaient l’argent, afin d’installer des industries, des commerces, qui amenaient forcément de l’emploi, qui assuraient les biens de survivance.

Les Québécois ont accepté de vivre ainsi, pendant plusieurs siècles jusqu’à récemment où les vents ont changé de direction.

Les Québécois s’ont entré sur la deuxième voix. Ils sont à la recherche de leur identité. Ils forgent leur personnalité, afin d’avoir leur autonomie et leur individualité. Ils ne veulent plus être dominés par des forces imposantes. Ils veulent prouvés qu’ils ont un potentiel et des capacités, qui ont autant de valeurs que celles des anglophones.

Leur deuxième voie, a débuté dans les années après la guerre, de 1939/45. Les Québécois ont fait plusieurs manifestations importantes, afin de retrouver leur liberté et leur dignité. Le parlement n’acceptait plus que le Québec soit manipulé comme auparavant. Les manifestations sont devenus tellement nombreuse que si le parlement avait décidé de supporter encore un régime de domination anglaise, il aurait eu une guerre civile.

L’élément déclencheur de cet éveil est arrivé au cours de la seconde guerre mondiale. Beaucoup de Québécois ont servi de force dans l’armée Canadienne. Ils ont même servi de poudre à canon. Ceux qui ont survécu, ont vu jusqu’à quel point le manque de considération présent à leur égard, malgré la bonne volonté de vouloir bien servir ses maîtres. De plus en plus sur le plan social, il se développait un éveil. Les gens n’acceptaient plus les conditions misérables que les industries leur imposaient. Ils ont compris que l’union fait la force. Et que sans eux, les industries ne pouvaient plus s’enrichir.

La première phase sur cette deuxième voie, ne fut qu’un début, car il y avait encore une différence entre la mentalité anglaise et francophone, au sujet de l’accès à l’éducation. Les frais scolaire et les besoins de survivance étaient encore très présent et souvent les enfants sortaient des écoles, afin d’aider la famille en travaillant en industrie à des maigres salaires. Les pressions sociales et les manifestations ont tellement augmenté que le gouvernement se devait de faire quelque chose. C’est alors qu’Ils ont pensé de développer une économie propre au Québec. L’apparition de nouvelle lois qui assuraient un certains développement social. L’Hydro-Québec fut une création qui a entraîné un plan de développement important vers l’autonomie du Québec. Et ce qui a suivi ce sont des lois de groupes pour assurer les biens de survivances dans la collectivité. Par exemple, les caisses de retraite, l’assurance maladie, les programme sociaux, l’aide sociale qui s’appelait le secours direct ect.

De plus en plus le parlement a mis en place des programmes, afin de développer l’autonomie des gens. Par contre ce n’étaient pas encore suffisant, car les Québécois eux-mêmes se devaient de trouver leur identité, c’est-à-dire renforcir leur personnalité. Alors il a eu des conflits marquant dans les années 60 qui ont fait que le Québec a obtenu le droit d’avoir l’égalité salariale avec les anglophones et la possibilité d’obtenir les mêmes postes qu’eux. Sauf pour les femmes. Dans la même période, le Québec ne voulait plus porter allégeance à l’Angleterre. Les Québécois ont refusé la venue de la Reine Elizabeth. Des manifestations ont pris naissance contre tout ce qui représentait le pourvoir dominant Anglais.

Il y a eu naissance dans les années 60 aux États-Unis de la libération des femmes. Les mouvements de femmes ont commencé à naître, afin d’avoir le même droit que les hommes face à l’éducation et à l’emploi. Ce qui n’a pas passé inaperçu. Vers les années 70, les femmes se sont regrouper au Québec, et ont voulu les mêmes avantages que les hommes sur le plan de l’éducation et du travail. Mais ce n’est que dans les années 90 que les femmes ont réussi à obtenir l’équité salariale aux Québec.

Dans les années 60, il eut une révolution monumentale sur le mode de vie au Québec, avec l’apparition des mouvements du peace and love qui visaient la libération des gens. Les mouvements religieux ont commencé à prendre moins de pouvoir sur les gens. Les gens commençaient à vouloir leur liberté, et de moins dépendre de l’imposition sociale. Par exemple dans le mariage. L’apparition de l’expo 1967 a fait naître au Québec l’apparition d’un mélange culturel. N’oublions pas que le Québec est à la recherche de son identité. Alors un échange culturel signifie le pouvoir de choisir.

Sur le plan musical, sur le plan culturel, le Québec dépendait encore du pouvoir français. Les chansons venaient d’auteur français, et les traductions littéraires, visuel, radiophonique, étaient françaises. Même la reconnaissance des artistes français étaient plus visible que la reconnaissance de leurs pairs au Québec. Jusqu’au temps ou des groupes marginaux, forment des mouvements et des regroupements assez puissant, afin de retrouver leur dignité identitaire.

C’était le Wood stock Québécois. Au début, plusieurs Québécois chantaient en anglais y compris la légende du Québec Gerry Boulet. Le français n’étaient pas encore admis et accepter. Jusqu’à l’apparition de Pierre Prévost un auteur Québécois qui étaient à l’origine le compositeur et le chanteur de Offenbach. Il a dit à la foule l’importance de trouver son identité Québécoise et a affirmé sur la place publique : « nous sommes au Québec, icitte, on chante en français ». Puis la foule a accepté que les gens puissent chanter en français. De plus en plus de musiciens ont suivi ses traces et les chansons étaient écrites en fonction de faire changer le monde et de trouver l’identité Québécoise.

Ce fameux Wood stock Québécois n’à durer que quelques temps en raison du débordement social et du coût de ce débordement, qui étaient énorme. Donc le gouvernement a interdit ce type de rassemblement au Québec. Par contre la semence était faite. Les gens ont commencé à comprendre d’arrêter de se sentir inférieur aux autres et trouver leur identité, leur individualité.

Le Québec se démarque maintenant et les Québécois sont assez forts pour affirmer leur identité. Cependant, ils manquent d’unité, car ils sont très diviser entre eux. Et le fait que le pourcentage de gens d’origine Québécoise est moindre maintenant, alors que de plus en plus de Québécois sont d’origine de d’autres nationalités, cela entraîne une force qui ébranle la direction que le Québec doit prendre.

Les Québécois sont encore sur la deuxième voie, et ne sont pas encore rendu à la troisième phase de la deuxième voie. Ils manquent d’assurance même si leur potentiel est reconnu partout à travers le monde et même en France.

Il reste que les Québécois ont parcouru beaucoup de milles en peu de temps dans la recherche de leur autonomie et de leur individualité.

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La question qui me vient à l’esprit est acquérir l’assurance la confiance, la force et la stabilité dans la différence. Est-ce que cela se vie concrètement et comment cela se fait-il?

Un peuple comme les Québécois qui a été dépendant de maître à penser et de sauveur et maintenant ils se forgent une nouvelle identité, mais sans sauveur et sans maître à penser, qui nous viennent de l’extérieur.

Est-ce que le peuple Québécois va devoir faire le même trajet qu’un individu qui chemine vers sa vraie identité ? Est-ce que le peuple Québécois devra affirmer son identité, dépassé la honte, la peur et l’insécurité qui sont associé aux nombreuses limitations engendrées par l’ignorance et la faiblesse ? Est-ce que les Québécois vont se donner une santé sociale ? Une santé au niveau de la pensé et une santé au niveau des sentiments affectifs les uns envers les autres, afin de se renforcir et de trouver cette unité nécessaire au renforcissement de la nation Québécoise ?

Un individu qui chemine vers son identité véritable, puise à l’intérieur de lui-même ces forces. Il se questionne constamment, il médite et ose prendre la voie de la réceptivité plus féminine, afin de capté les idéaux nécessaire à son renforcissement et à son identité réelle. Est-ce que le peuple Québécois est capable de suivre cette voie sans dépendre de quelqu’un ou de quelque chose qui va lui dicté l’alignement qu’il doit trouver? Chaque peuple qui se développe à une âme, un rayonnement particulier et c’est le peuple lui-même qui doit s’élever vers la connaissance, le savoir de ce rayonnement et de cette âme.

Cette voie doit être prise librement en pleine conscience d’une volonté de s’élever jusqu’à ce niveau identitaire. Le peuple Québécois a un grand cœur, a beaucoup de capacité à ce niveau. Il est capable d’idéaliser et de suivre cet idéal qui va l’amener vers l’âme de groupe, l’âme du peuple Québécois. Ce n’est pas une voie que nous trouvons mentalement, intellectuellement, c’est une voie qui s’offre à nous, lorsque nous sommes capables de trouver notre centre et notre équilibre entre les contraires. Il n’y a personne de fautif, les anglais ne le sont pas. Nous devons continuer à travailler avec eux, et à poursuivre les efforts tout en affirmant notre différence et la beauté de l’amour du cœur.

Lucka

Les Québécois sont des battants. Malgré une domination écrasante, ils ont su se relevé et même se démarquer du reste de la planète. Ils sont un peuple à part. Et Ils n’ont pas une attitude de victime, mais de battant. Ils sont comme un scorpion, nous pouvons penser qu’ils sont morts, mais ils sont bien vivants. Et ils mordent.

Guga Chohan
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